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  • 唐代天台忏法

    法事赞》二卷、《往生礼赞偈》一卷、《观念阿弥陀佛巷海三昧功德法门》一卷、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷,智升法师之《集诸经礼忏仪》二卷,法照法师之《净土五会念佛略法事仪赞》二卷;又有华严宗一行...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    智升的别墅。元延祐七年(1320)重建,因落成上梁之际有群鹤翔集,诧为华亭仙翮,因以寺名。明末清初毁于兵火,康熙二十六年(1687)重修,咸丰七年(1857)又毁,光绪九年(1883)再修。...

    宽忍法师

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  • 佛指舍利之历史渊源研究

    其“瓦玉相谬”,唐?智升的《开元释教录》亦评以“事实杂谬”。因此,上述引文将佛指来到中土于时间上合理的安排在秦代,后由中国第一位译经大师安世高于东汉桓、灵帝时起造佛陀真身宝塔(注 ),从而成为今日的...

    杨惠宇

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  • 弥勒净土论(1)

    (十四)将此经列入“三存三缺”经的“缺”部中,是因为《开元录》的作者智升根本就不可能看到这部经,又如何知道其同其异呢?关于《开元录》(六)所录真谛著书,该条记见于《长房内典录》等目录。可以认为它是依据...

    (日)松本文三郎 著

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  • 辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)

    建立道场,求于十方现住国土,无上如来,放大悲光,来灌其顶。”此非入灌顶坛之说耶?而谓杜撰,实是诬谤也。  吕文三  智升《续译经图记》录传闻之辞,《楞严》是神龙元年五月二十三日极量所译,房融笔授。按融以...

    释愍生法师

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  • 多向探索的魏晋南北朝学术(2)

      通过数个世纪的译经活动,大量佛经被译成汉文。汤用彤根据智升《开元释教录》的著录,对这一时期的译经作了统计,结果如下[75]:  朝代 译经人数 译经部数 ...

    不详

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    ,因为禅宗自由的思惟方式与作风,都被正统化后的正统观念扼杀了。   历代禅宗祖师都“不立文字”,这个信条开始被打破,各种语录有如雨后春笋。在唐代智升(668-740)所编的《...

    宗舜法师

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    十卷、智升《开元释教录》二十卷等。  唐代僧侣著述典籍有多少,史无明述。汤用彤认为其不下于南北朝。按彦琮目录,仁寿中有五千又五十九卷(注释:《开元释教录》。),到唐朝末年,僧人的著述亦至少有五千馀卷。...

    不详

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  • 佛教文化艺术

    。在现存许多经录之中,以唐代智升的《开元释教录》最为精详。该书著录当时已经流传的佛经五千零四十八卷,并用梁周嗣兴撰的《千字文》编号,每字一函(又称一帙),每函约收佛经十卷。《千字文》自「天」字至「英」...

    不详

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    通行本之《肇论》不同,(4)日本僧人称〈宗本义〉为慧达所作,但不知是否为小招提之寺僧慧达。  上面汤氏这些看法,尚待进一步厘清:  其(1),所谓旧录是指僧祐《出三藏记集》、道宣《大唐内典录》、智升《...

    邱敏捷

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